國(guó)子監(jiān)成賢國(guó)學(xué)館加盟介紹
成賢國(guó)學(xué)館由金沙古載教育咨詢(xún)(北京)有限責(zé)任公司創(chuàng)建,成立于2007年9月,隸屬孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館,是文博機(jī)構(gòu)社會(huì)公眾教育功能的。
孔廟·國(guó)子監(jiān)
孔廟·國(guó)子監(jiān)東西相連,構(gòu)成“左廟右學(xué)”之制。北京孔廟是元、明、清三朝皇帝舉行祭孔的圣廟。孔廟院內(nèi)198座進(jìn)士題名碑,記載了元、明、清三代51624名進(jìn)士的姓名、籍貫、名次。有名人物有:明朝護(hù)衛(wèi)北京城將領(lǐng)于謙、明末大將軍袁崇煥、清代洋務(wù)派代表人物李鴻章、禁首領(lǐng)林則徐等。清進(jìn)士沈均儒先生是有名的愛(ài)國(guó)人士,新成立后曾任很高人民法院院長(zhǎng)、人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)等職。還有在民間流傳很廣的傳奇人物,如劉墉(劉羅鍋)、紀(jì)昀(紀(jì)曉嵐)等也均碑上有名。
國(guó)子監(jiān)始建于13世紀(jì)元朝(1287年),是元、明、清三代管理教育的行政機(jī)關(guān)和很高學(xué)府,至今已有700多年歷史。國(guó)子監(jiān)作為古代大學(xué),歷來(lái)倍受重視,國(guó)子監(jiān)招收的學(xué)生來(lái)自全國(guó)各地,其中包括邊遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生。國(guó)子監(jiān)又是全國(guó)單獨(dú)可以接受外國(guó)留學(xué)生的學(xué)校:琉球、日本、朝鮮、越南、泰國(guó)、俄羅斯等國(guó)的學(xué)生,也曾在國(guó)子監(jiān)讀書(shū)。國(guó)子監(jiān)為培養(yǎng)全國(guó)各族學(xué)生成長(zhǎng),促進(jìn)中外文化交流發(fā)揮過(guò)積極的重要作用。
成賢國(guó)學(xué)館植根于孔廟和國(guó)子監(jiān)700多年積淀的深厚文化沃土中,不斷汲取著傳統(tǒng)文化博大精深的歷史、文化、思想、精神的養(yǎng)分,秉承“宣教化、行禮儀、昭文明、流教澤”的宗旨,以“事不避難,義不逃責(zé)。”為館訓(xùn);以“圣賢之地、讀圣賢之書(shū)、成圣賢之士”為目標(biāo),肩負(fù)起弘揚(yáng)不錯(cuò)傳統(tǒng)文化的重任。
成賢國(guó)學(xué)館以國(guó)學(xué)教育普及為基礎(chǔ),以經(jīng)典誦讀為主線,開(kāi)展傳統(tǒng)禮儀活動(dòng):入泮禮、拜師禮、成人禮、感恩禮、重陽(yáng)節(jié)敬老禮以及年節(jié)民俗文化活動(dòng),并常年為少兒、成人提供國(guó)學(xué)課程。
七百年先圣之地,承儒學(xué)正統(tǒng),衍中華千年智慧,修身齊家治國(guó)平天下。立一生之本,奠萬(wàn)世之基。成賢國(guó)學(xué)館繼先圣之絕學(xué),昌明文化,涵養(yǎng)正氣,矢志不渝,共圖中華民族之偉大復(fù)興。
國(guó)子監(jiān)成賢國(guó)學(xué)館加盟優(yōu)勢(shì)
一、教學(xué)系統(tǒng)化設(shè)計(jì):
國(guó)學(xué)館以國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀為主,輔以人生禮儀、年節(jié)文化為多種文化傳承活動(dòng),使孩子們充分了解不錯(cuò)的傳統(tǒng)文化并在生活中去踐行。課程分兩個(gè)階段:優(yōu)先階段是人生倫理系列,誦讀弟子規(guī)、三字經(jīng)、千字文、常禮舉要、孝經(jīng)等;第二階段是人生勵(lì)志系列,誦讀大學(xué)、論語(yǔ)、孟子、荀子、古文觀止等。人生禮儀包括:入泮禮-拜師禮-感恩禮-成人禮-重陽(yáng)節(jié)敬老禮。年節(jié)文化包括:年節(jié)的民俗講座、清明文明健康行活動(dòng)、端午時(shí)節(jié)話傳統(tǒng)等。
二、自然成賢教學(xué)法:
采用以誦讀為主輔以典故講解的教學(xué)方法,根據(jù)學(xué)生的心理和生理特征從啟蒙教育開(kāi)始逐漸進(jìn)入儒家經(jīng)典教育,使其在愉悅的狀態(tài)下完成中華智慧經(jīng)典的誦讀,將經(jīng)典內(nèi)容典故發(fā)散、情境預(yù)設(shè)、現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)等靈活的教學(xué)形式,直接烙印至兒童的潛意識(shí),使其在自然而然的狀態(tài)下完成內(nèi)容的消化,久而久之自然形成指導(dǎo)自己的日常行為意識(shí),后來(lái)達(dá)到蒙以養(yǎng)正的目標(biāo)。
三、國(guó)學(xué)書(shū)法特色教學(xué):
書(shū)法是漢字的藝術(shù)造型,是文化的載體和代表性符號(hào),是一種具有濃郁審美特色的藝術(shù).書(shū)法教育,是傳統(tǒng)美育的基礎(chǔ),傳承著中華民族的歷史與文化。成賢國(guó)學(xué)館國(guó)學(xué)書(shū)法課程,是以講解書(shū)法技法為手段,把漢字從甲骨文金文到篆書(shū)隸書(shū)再到楷書(shū)與簡(jiǎn)化字的演變過(guò)程深入淺出的介紹給學(xué)員,使學(xué)員在書(shū)法筆墨的練習(xí)和創(chuàng)作中感受傳統(tǒng)文化的博大精深。
四、學(xué)習(xí)的情境氛圍設(shè)計(jì):
悠悠孔廟,承載著古圣先賢的智慧;巍巍國(guó)子監(jiān),傳承著華夏文明的魅力。這里,金碧輝煌;這里,古樹(shù)參天。。。。。成賢國(guó)學(xué)館就設(shè)于此。為了使學(xué)生多方面地了解傳統(tǒng)文化,國(guó)學(xué)館精心設(shè)計(jì)了古樸大氣的教室內(nèi)環(huán)境,孩子身著漢服、佩戴“至德要道”的銘志牌,正襟危坐于蒲團(tuán)之上。