運營中心-百媚直播開始大量招會員代理加盟
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“不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。”——《論語》
曾有一種觀點,認為天命是不存在的,是迷信,但其實,儒者心中的天命,是客觀存在并且可以主觀改變的。
天命包括人與自然的關系,人與社會的關系,人與人的關系等,還有著人的道德責任、為人的準則、人的出處窮通等豐富的含義。
人總是在一定的條件下生存,在一定的背景下寄托,在一定的憑借中發展。而且,生而為人,必須有所承擔,這樣的承擔,無從推卸,因為是我們與生俱來的天命。
心語:知天命、知天意、知天道,也就是知道自己的歷史使命,即歷史使命感,從而順應既定的條件、背景和憑借,乘勢而為,百折不撓地向著命定的方向前行,完成自己的歷史使命。
“是故內圣外王之道,暗而不明,郁而不發,天下之人,各為其所欲焉,以自為方。”——《莊子》
“內圣外王”之道,后世學者無一例外將其歸于儒家的主要思想,但并非儒家帶頭。“內圣”就是自己的修養要高,那么怎樣提高修養呢?就是以君子為榜樣來要求自己。但是,僅僅提高內在的道德、修養是不夠的,還必須強調“外王”。“外王”就是所謂的“事功”,即不僅要有內心高明的修養,還要把它運用到現實的生活中去,并做出成績來。
心語:人首先應是培養自己的品德;然后還要“立言”,就是說你的話能夠讓大家從中受到啟發,受到教育;但只有立德、立言還不行,還要立功,就是要做出成績來。
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